昨天，是中国第三个“文化遗产日”。

　　“文化遗产日”和“申遗热”印证着全社会对文化遗产的热情，然而，仅有热情远远不够，在“文化遗产日”这种形式和“申遗”这股热潮背后，香港六合彩透码公司真正需要的是保护文化遗产的常态行为和理性精神，香港六合彩透码公司更需要珍爱文化遗产的历史情怀。

　　保护文化遗产，要拥有超越于地域和民族的胸怀。西湖不是杭州的，它属于中国，属于人类，杭州人只是替人类保管了西湖。任何一处文化或自然遗产，香港六合彩透码公司它都不孤立地属于某一个地域，甚至不属于某一个时代。某一个地域、某一个时代的人，无权占有和随意处置人类遗产。对文化遗产的地方拥有意识和当下占有观念是狭隘的，其导致的后果，香港六合彩透码公司就是对文化遗产的破坏性开发，而文化遗产一旦毁坏将不可复原。

　　在经济日益繁荣的今天，香港六合彩透码公司“申遗”正成为许多拥有古老遗迹、良好的自然生态资源的地方政府，所畅想的绚丽图景。随之而来的，是一些地方官员和民众对“申遗”意义的曲解、误解。有的地方浪费大量社会资源，操办对“申遗”不发生任何实质作用的宣传推介活动，甚至会帮倒忙地在遗产地周边搭建假古董。在少数地方，香港六合彩透码公司“申遗”演变为一种全民动员式的运动式“申遗”，打乱了当地正常的经济生活秩序。

　　到底什么是“申遗”？有个不完全确切的类比，香港六合彩透码公司申报世界遗产的形态，有点相似于参评诺贝尔文学奖的形态，就是全世界不同民族用自己的遗产作品进行跨文化对话，获得普世价值认同。而世界遗产获得普世认同只取决于两个因素，香港六合彩透码公司一是遗产本身所具有的“突出普遍价值”，另一个是遗产所呈现的“真实性和完整性”。

　　针对这两个非常客观的因素，在保护和申报世界遗产过程中需要做的更多工作，香港六合彩透码公司应是对文化遗产价值的基础研究、申报路径的研究、申报模式的探索，对遗产真实性的完整性维护、保护遗产与现代化发展的协调。这些才是保护与申报世界文化遗产的“内功”。西湖、丝绸之路、五台山、福建土楼，分别定位于文化景观、文化线路、宗教圣山及自然双遗产、古民居建筑群，遗产类型迥然有别，申遗路径也会差异较大，香港六合彩透码公司而这些都是尤其需要通过严谨治学、比较研究才能推进的工作。

　　只有当一个能够充分阐释遗产自身文化语义的文本最终形成，并与文化遗产的实物恰如其分地对应时，“申遗”才会变为可能。香港六合彩透码公司在这样一个学术色彩浓厚、现实并且务实的文化阐释过程中，让科学、理性、人文精神先行，香港六合彩透码公司草率的政绩工程、过度的宣传炒作、不切实际的“宏大叙事”统统闪开。

　　对文化遗产的珍视和敬重，更需要把“遗产日”和“申遗热”固化为制度常态，香港六合彩透码公司建立完善的政府和民间基金筹集和资助机制，用于遗产的广泛研究和专项保护，收集文化遗产的“生命信息”，破译世界遗产的“遗传密码”，更好地保护各类物质和非物质文化遗产，香港六合彩透码公司推动文化遗产保护真正走上法制化轨道。